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1、1.蜀相朝代：唐代作者：杜甫原文：丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

2、映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

(資料圖片)

3、三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。

4、(頻煩 一作：頻頻)出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

5、2.譯文及注釋何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。

6、碧草照映臺階自當(dāng)顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉(zhuǎn)鳴唱。

7、定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。

8、可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳！3.注釋⑴蜀相：三國蜀漢丞相，指諸葛亮（孔明)。

9、題下有注：諸葛亮祠在昭烈廟西。

10、⑵丞相祠堂：即諸葛武侯祠，在現(xiàn)在成都，晉李雄初建。

11、⑶錦官城：成都的別名。

12、柏（bǎi）森森：柏樹茂盛繁密的樣子。

13、⑷映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好（hǎo）音：這兩句寫祠內(nèi)景物。

14、杜甫極推重諸葛亮，他此來并非為了賞玩美景，“自”“空”二字含情。

15、是說碧草映階，不過自為春色；黃鸝隔葉，亦不過空作好音，他并無心賞玩、傾聽。

16、因為他所景仰的人物已不可得見。

17、空：白白的。

18、⑸三顧頻繁天下計：意思是劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問計于諸葛亮。

19、這是在贊美在對策中所表現(xiàn)的天才預(yù)見。

20、頻煩，猶“頻繁”，多次。

21、⑹兩朝開濟(jì)：指諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)帝業(yè)，后又輔佐劉禪。

22、兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。

23、開：開創(chuàng)。

24、濟(jì)：扶助。

25、⑺出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟（jīn）：出師還沒有取得最后的勝利就先去世了，常使后世的英雄淚滿衣襟。

26、指諸葛亮多次出師伐魏，未能取勝，至蜀建興十二年（234年）卒于五丈原（今陜西岐山東南）軍中。

27、出師：出兵。

28、3.鑒賞這首七律《蜀相》，抒發(fā)了人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨。

29、全詩熔情、景、議于一爐，既有對歷史的評說，又有現(xiàn)實的寓托，在歷代詠贊諸葛亮的詩篇中，堪稱絕唱。

30、　　古典詩歌中常以問答起句，突出感情的起伏不平。

31、這首詩的首聯(lián)也是如此。

32、“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

33、”一問一答，一開始就形成濃重的感情氛圍，籠罩全篇。

34、上句“丞相祠堂”直切題意，語意親切而又飽含崇敬。

35、“何處尋”，不疑而問，加強(qiáng)語勢，并非到哪里去尋找的意思。

36、諸葛亮在歷史上頗受人民愛戴，尤其在四川成都，祭祀他的廟宇很容易找到。

37、“尋”字之妙在于它刻畫出詩人那追慕先賢的執(zhí)著感情和虔誠造謁的悠悠我思。

38、下句“錦官城外柏森森”，指出詩人憑吊的是成都郊外的武侯祠。

39、這里柏樹成蔭，高大茂密，呈現(xiàn)出一派靜謐肅穆的氣氛。

40、柏樹生命長久，常年不凋，高大挺拔，有象征意義，常被用作祠廟中的觀賞樹木。

41、作者抓住武侯祠的這一景物，展現(xiàn)出柏樹那偉岸、蔥郁、蒼勁、樸質(zhì)的形象特征，使人聯(lián)想到諸葛亮的精神，不禁肅然起敬。

42、接著展現(xiàn)在讀者面前的是茵茵春草，鋪展到石階之下，映現(xiàn)出一片綠色；只只黃鶯，在林葉之間穿行，發(fā)出宛轉(zhuǎn)清脆的叫聲。

43、　　第二聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物，色彩鮮明，音韻瀏亮，靜動相襯，恬淡自然，無限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象。

44、然而，自然界的春天來了，祖國中興的希望卻非常渺茫。

45、想到這里，詩人不免又產(chǎn)生了一種哀愁惆悵的感覺，因此說是“自春色”、“空好音”。

46、“自”和“空”互文，刻畫出一種靜態(tài)和靜境。

47、詩人將自己的主觀情意滲進(jìn)了客觀景物之中，使景中生意，把自己內(nèi)心的憂傷從景物描寫中傳達(dá)出來，反映出詩人憂國憂民的愛國精神。

48、透過這種愛國思想的折射，詩人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人。

49、　　“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。

50、”第三聯(lián)濃墨重彩，高度概括了諸葛亮的一生。

51、上句寫出山之前，劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對策，指出諸葛亮在當(dāng)時就能預(yù)見魏蜀吳鼎足三分的政治形勢，并為劉備制定了一整套統(tǒng)一國家之策，足見其濟(jì)世雄才。

52、下句寫出山之后，諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)蜀漢、匡扶劉禪，頌揚他為國嘔心瀝血的耿耿忠心。

53、兩句十四個字，將人們帶到戰(zhàn)亂不已的三國時代，在廣闊的歷史背景下，刻劃出一位忠君愛國、濟(jì)世扶危的賢相形象。

54、懷古為了傷今。

55、此時，安史之亂尚未平定，國家分崩離析，人民流離失所，使詩人憂心如焚。

56、他渴望能有忠臣賢相匡扶社稷，整頓乾坤，恢復(fù)國家的和平統(tǒng)一。

57、正是這種憂國思想凝聚成詩人對諸葛亮的敬慕之情；在這一歷史人物身上，詩人寄托自己對國家命運的美好憧憬。

58、　　詩的最后一聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，詠嘆了諸葛亮病死軍中功業(yè)未成的歷史不幸。

59、諸葛亮赍志以歿的悲劇性結(jié)局無疑又是一曲生命的贊歌，他以行動實踐了“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言，使這位古代杰出政治家的精神境界得到了進(jìn)一步的升華，產(chǎn)生使人奮發(fā)興起的力量。

60、　　這首詩分兩部分，前四句憑吊丞相祠堂，從景物描寫中感懷現(xiàn)實，透露出詩人憂國憂民之心；后四句詠嘆丞相才德，從歷史追憶中緬懷先賢，又蘊(yùn)含著詩人對祖國命運的許多期盼與憧憬。

61、全詩蘊(yùn)藉深厚，寄托遙深，造成深沉悲涼的意境。

62、概言之，這首七律話語奇簡，但容量頗大，具有高度的概括力，短短五十六字，訴盡諸葛亮生平，將名垂千古的諸葛亮展現(xiàn)在讀者面前。

63、后代的愛國志士及普通讀者一吟誦這首詩時，對諸葛亮的崇敬之情油然而生。

64、特別是一讀到“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”二句時，不禁黯然淚下。

65、　　在藝術(shù)表現(xiàn)上，設(shè)問自答，以實寫虛，情景交融，敘議結(jié)合，結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合、層次波瀾，又有煉字琢句、音調(diào)和諧的語言魅力，使人一唱三嘆，余味不絕。

66、人稱杜詩“沉郁頓挫”，《蜀相》就是典型代表。

67、　　本詩借游覽古跡，表達(dá)了對諸葛亮雄才大略，忠心報國的贊頌，以及對他出師未捷而身先死的惋惜。

68、4.《蜀相》一，依照仇兆鰲注，斷為公元760年（唐肅宗上元元年）春天，杜甫“初至成都時作”。

69、公元759年（唐肅宗乾元二年）十二月，杜甫結(jié)束了為時四年的寓居秦州、同谷（今甘肅省成縣）的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。

70、成都是當(dāng)年蜀漢建都的地方，城西北有諸葛亮廟，稱武侯祠。

71、公元760年（唐肅宗上元元年）春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。

72、　　公元221年，劉備在成都稱帝，國號漢，任命諸葛亮為丞相，“蜀相”的意思是蜀漢國的丞相，詩題“蜀相”，寫的就是諸葛亮。

73、杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負(fù)無法施展。

74、他寫《蜀相》這首詩時，安史之亂還沒有平息。

75、目睹國勢艱危，生靈涂炭，而自身又請纓無路，報國無門，因此對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。

76、5.作者介紹：杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。

77、杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

78、他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。

79、759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

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